TEman-teman sekalian, saya mau share pengalaman saya dengan IDM yang terkait dengan penjual software ini di Indonesia yang bernama Griyasis komputer dengan alamat web:

atau klik disini

Awalnya saya memiliki masalah dengan beberapa komputer di kantor, yakni masalah tidak bisa mendownload file2. Kebetulan yang terpasang di komputer adalah Internet Download Manager (IDM) dan saya tidak tahu siapa yang meninstalnya di komputer kantor. Kalaulah sekedar IDM nya adalah sofware trial, maka tentu seharusnya, sebagaimana software lainnya, begitu peridode trial habis, maka bisa kita uninstal untuk tidak digunakan lagi.

Karena tidak bisa lagi pake IDM, saya coba ke aplikasi lain yang disediakan windows atau semacamnya. Rupanya tidak bisa juga dan setiap mendownload, ada permintaan registrasi dari pihak IDM. Padahal IDM nya sendiri sudah saya uninstal. Rupanya, dengan pengetahuan komoputer saya yang minim, saya menyimpulkan, setiap aktivitas download telah dikuasai oleh IDM ini dengan metode VIRUS, YAKNI MENGHALANGI KINERJA APLIKASI DOWNLOAD LAIN SEHINGGA ANDA TIDAK BISA MENDOWNLOAD. Anda kemudian terpaksa harus membeli licensinya yang akan terhubung ke perusahaan dia atas yang telah saya sebutkan. Solusinya Malah kita harus MEnginstal lagi Windows kita dari awal. Bukan kah ini sama dengan cara kerja Virus????????

Hal itu merupakan kesimpulan yang saya dapat dari hasil pembicaraan dengan

Teman-teman bisa simak diskusi saya dengan staf penjualan yang online di web tersebut. Dan saya benar-bernar mendapatkan jawaban yang SANGAT TIDAK BERTANGGUNGJAWAB. KEtahuilah, dengan cara ini anda telah merugikan orang banyak!!

Saya membagi hal ini ke teman-teman buka dalam rangka menjelekkan IDM atau perusakhaan ini. Cuma hal ini bisa menjadi masalah bagi banyak orang yang awal nya niatnya hanya mencoba IDM TRial, tapi ternyata harus berujung pada instal ulang windows yang tentunya sangat merugikan bagi orang yang data komputrernya sudah banyak, penting-penting dan juga menghabiskan waktu harus menginstaal sofware2 lain.

Ini hasil diskusi saya:

adabaday (4/12/2010 10:43:56 AM): halo
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:44:09 AM): yup pagi
adabaday (4/12/2010 10:44:15 AM): maff mau tanya
adabaday (4/12/2010 10:44:31 AM): inbi bagaimana ya idm nya sudah kami uninstaal tapi tidka hilang2
adabaday (4/12/2010 10:44:44 AM): dan menggangu proses download
adabaday (4/12/2010 10:45:13 AM): jadinya kami tidak bisa donwload termasuk dengan fasilitas dari windows
adabaday (4/12/2010 10:45:30 AM): karena dihalangi sama permintaan serial numbernya id
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:45:32 AM): bpk sdh intal ulang windows bpk?
adabaday (4/12/2010 10:45:32 AM): idm
adabaday (4/12/2010 10:45:42 AM): wah
adabaday (4/12/2010 10:45:55 AM): apakah jadinya harus instal ulang windows
adabaday (4/12/2010 10:46:12 AM): gara gara install idm ini sebelumnya?
adabaday (4/12/2010 10:46:26 AM): wah merugikan banget ya
adabaday (4/12/2010 10:47:20 AM): jadinya malah kayak virus ini tindakannya mengganggu kinerja aplikasi lainnya
adabaday (4/12/2010 10:48:07 AM): saya benar2 tidka bisa mendownload gara-gara permintaan registrasi IDM yang baerl ini, padahal sudah saya uninstall IDM nya
adabaday (4/12/2010 10:48:41 AM): benar2 mengganggu
adabaday (4/12/2010 10:50:14 AM): REgistrasi itu kehubung ke perusahaan anda
adabaday (4/12/2010 10:50:24 AM): apa solusi buat masalah ini??
adabaday (4/12/2010 10:50:57 AM): tanpa saya harus format i\ulang windows nya
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:51:37 AM): maaf sy bcr dgn spa?
adabaday (4/12/2010 10:51:47 AM): say hidayat
adabaday (4/12/2010 10:51:50 AM): di depok
adabaday (4/12/2010 10:52:03 AM): saya tidak akan gunakan IDM lagi
adabaday (4/12/2010 10:52:11 AM): jadi udah saya un instal
adabaday (4/12/2010 10:52:34 AM): tapi permintaan registrasi yang tidak bisa dihilangkan menggangu download saya
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:52:37 AM): pak Hidayat jd begini ya pak
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:52:53 AM): yg free masa trial IDM selama 30 hari itu
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:52:53 AM): sblmnya diweb kami sdh ada pemberitahuannya
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:52:53 AM): mengenai IDM
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:11 AM): selama customer yg menggunakan IDM baik mereka yg mau memperpanjang IDM atau tdk mau menggunakan IDM nya lagi
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:18 AM): mereka tdk ada masalah
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:20 AM): ‘intinya
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:31 AM): jika bpk sdh tdkingin menggunakan IDM
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:38 AM): bpk hrs mengistal ulang PC lagi
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:53:43 AM): term ksh
adabaday (4/12/2010 10:54:21 AM): coba mana link tata aturan seperti itu
adabaday (4/12/2010 10:54:24 AM): saya minta lihat
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:55:44 AM): ada di web nya ya pak
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 10:55:48 AM): silahkan buka di : www.griyasis.com
adabaday (4/12/2010 10:56:03 AM): di bagian mana? saya sudah di web anda
adabaday (4/12/2010 11:01:37 AM): maaf yah mas
adabaday (4/12/2010 11:01:41 AM): bagi saya
adabaday (4/12/2010 11:01:49 AM): kalau anda promosi dengan cara seperti ini
adabaday (4/12/2010 11:01:56 AM): ini sama dengan memberi orang virus
adabaday (4/12/2010 11:02:08 AM): karena orang harus instal pc dari awal
adabaday (4/12/2010 11:02:30 AM): ini merugikan orang yang awalnya hanya ingin mencoba produk yang anda jual
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 11:03:15 AM): maaf pak utk lbh jelasnya bpk bisa buka di www.internetdownloadmanager.com
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 11:03:25 AM): di sana sdh ada ketentuan yg berlaku
pt.griyamitrapersada@rocketmail.com (4/12/2010 11:03:27 AM): thx

CS 2:

adabaday: kok ini idm bertindak kayak virus?
adabaday: maksudnya saya tadi tanya ke customer service yang lain masak harus instal ulang windows
griyasism2m: iya memang seperti itu pak klo yg triall
adabaday: wah
adabaday: klo begitu promosinya sudah menganiaya konsumen
adabaday: klo trial ya trial
adabaday: klo habis masanya ya gak bisa pake
griyasism2m: Dh, Customers,

Terima kasih Anda sudah mendownload dan telah mencoba Software IDM Trial Version selama 30 Hari. Untuk dapat tetap mengunakan Software IDM, Anda harus membeli Lisensi Original untuk pemakaian SELAMANYA / LIFETIME dan FREE UPDATE / UPGRADE to New Version.

Kami berterima kasih atas E-mail & transaksi Anda di web kami, untuk mendapatkan serial number IDM dapat dibeli dengan harga Rp.280.000,/ Rp.350.000 + CD MEDIA Kit pcs. Untuk pengiriman CD Media Kit diluar Jakarta dikenakan ongkos kirim = Rp. 30.000,-

Pembayaran dapat ditransfer melalui rekening Griyasis :
* BCA Cab. Mangga Dua : 6930168899 a/n. Kho Lilie

Proses registrasinya cukup mudah, Lisensi IDM berlaku selamanya. Demikian penjelasan kami, kami tunggu konfirmasinya,Silahkan hubungi kami di 021-6128899 dengan
griyasism2m: rina
griyasism2m: Terima kasih
adabaday: ini namanya pemaksaan
adabaday: masa semuanya harus instal ulang windows lagi semuanya
adabaday: jangan promosi dengan cara menganiaya orang banyak donk
griyasism2m: ada_baday: maksudnya saya tadi tanya ke customer service yang lain masak harus instal ulang windows
Griyasis M2M Mall: iya memang seperti itu pak klo yg triall
adabaday: mana perjanjiannya emang begitu klo trial?|
adabaday: dimana orang harus ionstal ulang windows nya
adabaday: dan rusak semua sistem download ddengan aplikasi lain
adabaday: termasuk dengan aplikasi windows senidiri
adabaday: ini mah udah cara virus
adabaday: oke
adabaday: saya sebarkan ke teman2 saya jangan terjebak dalam hal seperti ini
adabaday: cuma gara-gara trial IDM jualan anda
adabaday: jualan begini hanya akan membuat persusahaan anda akan dibenci dan dikutuk orang banyak
adabaday: dimana semua orang harus instal ulang komputernya
BUZZ!!!
adabaday: hei?
BUZZ!!!
griyasism2m is typing a message.
griyasism2m: ya maaf ya pak
adabaday: ya tadi maaf saya juga sebarkan keluhan ini keteman2 saya
adabaday: blog, milis dan lainnya
adabaday: Tidak ada sofware trial yang cara berjualannya begini
adabaday: nanti anda akan rugi sendiri
adabaday: ini namanya sih cara kriminal
adabaday: virus

Itulah hasil pembicaraan saya, hati-hati teman, jangan terperangkap cara promosi yang sangat kotor ini!!

assalaamu’alaykum wa rohmatullaahi wa baarokaatuh

“Dan di antara tanda-tanda kekuasan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kalian istri-istri dari jenis kalian sendiri, supaya kalian cenderung dan merasa tenteram kepada mereka, dan dijadikan-Nya di antara kalian rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”
(QS. Ar-Rum: 21)

“Dialah yang menciptakan kalian dari diri yang satu, dan daripadanya Dia menciptakan istrinya, agar dia merasa senang kepadanya.”
(QS. Al-A’raf: 189)

HIKMAH PERNIKAHAN
Diantara hikmah dari sebuah pernikahan ialah :

1) Pemeliharaan terhadap masing-masing dari sepasang suami-istri dan penjagaan terhadap keduanya, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Wahai para pemuda barangsiapa diantara kalian yang telah memiliki kemampuan (ba-ah) maka hendaklah dia menikah karena sesungguhnya menikah lebih menjaga kemaluan dan barangsiapa yang belum memiliki kemampuan maka hendaknya dia berpuasa karena berpuasa merupakan tameng baginya.”
(HR. Bukhari Muslim)

2) Menjaga masyarakat dari kejelekan dan rusaknya akhlak sehingga kalau sekiranya tidak ada pernikahan sungguh niscaya tersebarlah berbagai bentuk akhlak yang jelek di antara kaum pria dan wanita.

3) Masing-masing dari pasangan suami istri dapat merasakan kesenangan satu sama lainnya dengan ditunaikan kewajiban baginya dari hak-hak dan hubungan kekeluargaan. Sehingga seorang lelakilah yang akan memelihara wanitanya dan yang akan menunaikan nafkah bagi wanita tersebut baik berupa makanan, minuman, tempat tinggal maupun pakaian dengan baik, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Dan bagi mereka (para istri) kewajiban kalianlah (para suami) untuk memberikan rizki mereka dan pakaian mereka dengan baik.”
(HR. Ahmad)

Isteri pun memelihara hak suami dengan menunaikan apa yang menjadi kewajibannya di rumah dari masalah penjagaan dan perbaikan, bersabda Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam:

” … dan istri adalah pemimpin di rumah suaminya dan yang bertanggung jawab dari yang dipimpinnya.”
(HR. Bukhari-Muslim)

4) Merupakan sarana untuk menyembungkan antara keluarga dan suku sehingga berapa banyak dua keluarga yang saling berjauhan tidak saling mengenal satu sama lainnya, dengan adanya pernikahan menghasilkan kedekatan dan hubungan di antara keduanya. Oleh karena inilah Allah Subhaanahu wa Ta’aala jadikan mushaharah sebagai bahagian bagi nasab sebagaimana yang telah lalu.

5) Melanggengkan suatu jenis manusia dengan jalan yang benar sehingga pernikahan itu menjadi sebab bagi (kelangsungan) keturunan yang menyebabkan berlangsungnya (kehidupan) manusia, Allah Subhaanahu wa Ta’aala berfirman:

“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.”
(QS. An Nisaa : 1)

Dan kalau sekiranya tidak ada pernikahan niscaya akan terjadi salah satu dari dua kemungkinan:
Pertama: Binasanya (keturunan) manusia
Kedua: Munculnya generasi manusia dari hasil perzinahan yang tidak mengenal asal usulnya dan tidak bermoral.

Sumber: Maka, Menikahlah, Syaikh Muhammad bin Sholih Al-Utsaimin, Ittibaus Salaf Press.
http://menikahsunnah.wordpress.com/mengapa-menikah/

Kepada para pengembara

dan para kisanak atau kisanuk yang mengaku berjalan di atas jalan cinta

aku katakan padamu, dan mudah-mudahan aku tidak berkata di atas nafsuku

aku nasihatkan diriku mudah-mudahan aku tidak berkata di atas nafsuku..

Apabila rasa yang engkau pendam  itu

sejak dari hulunya benar-benar di atas cinta sejati karena Ilahi

Maka ia akan senantiasa membahanakan hidupmu dengan bahagia

sebab cinta seperti itu seperti wewangian yang mengisi segenap ruang jiwamu

Bila Allah meneguhkan cintamu

maka tiada pekerjaanmu kecuali bersenandung syukur dan rindu

Dan bila engkau tidak sampai pada cintamu

bersabar adalah pekerjaan yang memerdekakanmu dari rindu

Namun, bila rasa itu sejak dari benihnya

tumbuh di atas tanah nafsu

maka cinta bisa membunuhnu

sebab pekerjaan hawa nafsu itu adalah menyemburatkan racun yang membunuh sendi-sendi hatimu

hingga engkau menderita merasa, patah, kalah, dan terkungkung rasa gundah

serta membuat lupa dengan Allah

karena hati kita sangatlah lemah

karena hati kita sangat lah lemah..

karena hati kita sangatlah lemah

sebab itulah cinta itu hendaknya tidak berlabuh kepada selain Allah

sebab cinta sama sekali tidak layak disembah atau diagungkan sedemikian rupa

apakah kau lupa bahwa tidak sama orang yang terpenjara dengan orang yang merdeka

dan kemerdekaan jiwa itu tidak akan kau raih melainkan bila engkau senantiasa bersama Allah

Jadi hendaklah kita terus berusaha membersihkan sebuah rasa yang menguasai jiwa itu

yang diwakilkan dengan sederhana dan tidak begitu berat di lidah mengatakannya

yakni

….CINTA….

bak setangkai bunga sejuta warna dalam taman Allah yang Maha Mulia

-adabaday-

Wahai orang-orang yang berprasangka pada jiwanya

jangan menganggap benar semua apa yang kau fikirkan dan engkau yakini

sesungguhnya pemilik jiwa adalah Ilahi

maka dalam memahaminya serahkan pula pada Ilahi

sinarilah ia dengan cahaya Al Qur’an dan Sunnah

niscaya jiwamu sembuh dari kepincangannya

atau dari sedu sedannya

atau dari keluh kesahnya

tidak mengapa dikau tidak percaya padaku

tapi aku yakin engkau selalu percaya pada Ilahi

hingga sampai waktunya nanti

Tahukah engkau tetang Dia?

Sesungguh-Nya dia Maha bijaksana

Dan selalu dekat dengan Manusia

Dia telah berjanji

Tidak akan mempercepat atau mengundurkan ajalmu bila waktunya tiba

Maka Penting untuk dikau nikmati

Perjalan menuju Ilahi atas cara yang diminta-Nya

bukan sekehendakmu sendiri

manusia yang penuh kebodohan kebohongan nafsu dan kealfaan

mengapa tidak banyak manusia

yang menginginkan dirinya seperti apa yang Allah inginkan?

Egoisme memang menyesatkan

lihatlah nanti hingga suatu saat

dikala karunia mengantarkan pada sengsara

dan kesengsaraan berbuah kesabaran menuju nikmat

hingga para malaikat berkata pada jiwa yang tenang

~Salamun’alaikum bima shabartum

kesejahteraan untukmu atas kesabaranmu~

atas kesabaranmu berljalan di atas ketaatan

walau disekelilingmu manusia banyak mengingkari

selamat atasmu atas kesabaranmu

berjalan di jalan ilahi di batas-batas yang di tetapkan-Nya

ketahuilah disukai banyak manusia bukanlah kebenaran

tapi kebenaran adalah apa yang ada disisi-Nya

walau mulut-mulut manusia hendak memadamkannya

berusaha mematikan api kebenaran

dengan membuatmu samar dengan yang halal dan yang haram

pekerjaan jiwa ini adalah bersabar

di tengah perjalanan yang terasa panjang

padahal hanya sebentar saja

memang tidak terasa sekarang

namun nanti kala engkau sudah di dalam kubur

pecut malaikat membuat engkau terngaga

pedihnya azab akibat mengikuti hasrat kebanyakan manusia

-adabaday-

Sebagai manusia.. kadang aku merasa tidak hadir di dunia ini adalah lebih baik.. namun, aku sangat sadar dan menerima, bahwa hidup dan mati manusia adalah kehendak Ilahi yang Maha Berkehendak dan Maha Bijaksana, hingga datang dan pergi telah ada tapal batasnya..

(di hari saat aku memandang wajah dunia ini semakin menyebalkan).adabaday.

Pengaruh Sosialisasi Politik Keagamaan Tarbiyah terhadap Loyalitas Partai PKS

Hidayat Syam

Fakultas Psikologi Universitas Indonesia

Penelitian ini mencoba melihat pengaruh sosialisasi politik keagamaan dengan metode tarbiyah (pendidikan Islam) versi gerakan tarbiyah terhadap identifikasi dan loyalitas kepada Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Peneliti juga berasumsi bahwa pemilih Partai Keadilan Sejahtera peserta tarbiyah lebih loyal dibandingkan pemilih PKS yang tidak mengikuti tarbiyah (non-tarbiyah). Seluruh subjek penelitian (N= 160) adalah mahasiswa pemilih PKS dengan rincian sebanyak 40 subjek adalah non-tarbiyah dan 120 subjek adalah mahasiswa peserta tarbiyah. Menggunakan analisis Sructural Equation Modelling (SEM) hasil penelitian menunjukkan bahwa sosialisasi politik keagamaan dengan metode tarbiyah merupakan prediktor yang positif dan signifikan terhadap identifikasi partai dan loyalitas PKS. Hasil uji MANOVA menunjukkan bahwa terdapat perbedaan signifikan antara tiga kelompok tarbiyah (kelompok tersosialisasi tinggi, sedang, dan tidak ikut tarbiyah) pada kombinasi linear dari sejumlah variabel terikat. Lebih lanjut, uji univariat menunjukkan perbedaan signifikan antara tiga kelompok tarbiyah berlaku untuk setiap variabel terikat yaitu sikap keseluruhan, identifikasi partai, komponen identifikasi partai (afeksi, kognisi, ideologi, dan identitas sosial), dan loyalitas partai dimana ditemukan pemilih PKS peserta tarbiyah lebih loyal kepada PKS daripada pemilih non-tarbiyah.

PENDAHULUAN

Transmisi gerakan Ikhwanul Muslimin di Indonesia telah menghasilkan gerakan dakwah yang dikenal dengan gerakan tarbiyah (Rahmat, 2005). Gerakan Ikhwanul Muslimin adalah sebuah gerakan Islamisme atau gerakan yang menganggap Islam tidak hanya sebagai agama tetapi sekaligus ideologi politik (Roy, 1992). Gerakan tarbiyah muncul sejak tahun 1970-an dengan pusat perkembangan utamanya adalah di kampus-kampus dan sekolah-sekolah dan terus berlangsung hingga sekarang. Sistem pembinaan pengkaderan gerakan tarbiyah seperti halaqah (biasa disebut liqa’ atau mentoring), rihlah, amal ‘jamai (kerja kolektif), mukhayyam (berkemah) telah mengakar dalam pembinaan kader lembaga dakwah sekolah dan kampus.

Setelah Soeharto lengser tahun 1998, gerakan tarbiyah berkembang menjadi partai politik Islam dengan mendirikan Partai Keadilan (PK) yang kemudian berganti nama menjadi Partai Keadilan Sejahtera (PKS) tahun 2001. Meski telah bertransformasi menjadi partai politik, metode pembinaan yang digunakan PKS tetap mengacu pada sistem pengkaderan dakwah tarbiyah yang telah mengakar di sekolah dan kampus tersebut. Bahkan PKS sendiri secara resmi menjadikan lembaga dakwah kampus (LDK) dan lembaga dakwah sekolah (LDS) sebagai sumber rekruitmen peserta tarbiyah yang dilakukan melalui kegiatan-kegiatan yang dilakukan oleh lembaga dakwah tersebut (Tim Kaderisasi PKS, 2003). Secara tidak langsung suksesnya perkembangan dakwah tarbiyah di sekolah dan kampus telah memberikan keuntungan politik  bagi PKS yaitu dukungan kader tarbiyah terhadap PKS dengan pencitraan partai dakwah.

Fenomena transformasi gerakan tarbiyah menjadi partai politik menjadi menarik diamati karena Ikhwanul Muslimin sebagai sumber ideologi tarbiyah sangat menekankan pentingnya sebuah negara Islam atau khilafah Islamiyah. Hal ini merupakan karakter orisinil pemikiran tokoh Ikhwanul Muslimin yang salah satunya adalah pemikiran Sayyid Quth yang buku-bukunya sering dirujuk oleh gerakan tarbiyah. Namun nyatanya, gerakan tarbiyah mendirikan suatu partai politik yang terlibat dalam sistem demokrasi yang sejatinya bersifat sekuler dan menunjukkan penerimaan terhadap bentuk negara Indonesia berdasarkan Pancasila. PKS menyatakan bahwa Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) adalah bentuk negara yang ideal dan tidak bisa diganggu gugat (Sembiring, 2007). Pernyataan Sembiring tersebut menginformasikan bahwa PKS tidak akan melakukan usaha mengubah Indonesia menjadi negara Islam. Disinilah dapat dilihat kontradiksi perilaku politik PKS dengan ideologi dakwah Ikhwanul Muslimin atau tarbiyah. Di satu sisi dakwah menghendaki pendirian negara Islam tetapi disisi lain dalam pernyataan politiknya partai tidak menunjukkan usaha perwujudan hal tersebut.

Dalam kondisi tersebut peneliti tertarik melakukan penelitian tentang perilaku politik peserta tarbiyah terutama aspek identifikasi dan loyalitas mereka terhadap PKS. Perlu dikemukakan bahwa, dalam keterlibatannya dengan demokrasi, hampir setiap perilaku politik PKS dinyatakan berlandaskan dalil keagamaan, misalnya, PKS adalah partai dakwah, berpolitik adalah jihad siyasy (jihad politik), dan tujuan berpolitik adalah untuk dakwah parlemen. Peneliti ingin melihat apakah dalam kondisi tersebut proses pembinaan kader dengan metode tarbiyah memilikii dampak pada terbentuknya identifikasi dan loyalitas peserta tarbiyah terhadap PKS.

Sosialisasi Politik Keagamaan

Sosialisasi politik adalah proses bagaimana individu mendapatkan beragam bentuk orientasi politik, partisipasi politik, derajat keterlibatan, dan ideologi yang mendasari partisipasi politik tersebut (Glencoe, dalam Hepburn 2005). Sosialisasi keagamaan berperan sebagai agen sosialisasi politik ketika berbagai orientasi politik diperoleh individu dari interaksinya dengan pengalaman keagamaan (Davis, 1992). Untuk selanjutnya, peneliti akan menyebut hal ini sebagai sosialisasi politik keagamaan.

Kegiatan tarbiyah kaderisasi PKS dapat dikatakan sebagai sebuah proses sosialisasi politik keagamaan karena dengan mengikuti kegiatan tarbiyah, baik sebelum dan setelah berdirinya PKS, memungkinkan individu untuk mendapatkan pengetahuan dan orientasi politik disamping mendapatkan pengetahuan agama. Misalnya, beberapa prinsip pemikiran Ikhwanul Muslimin yang disosialisasikan dalam gerakan tarbiyah adalah Islam merupakan ajaran bersifat totalitas yang tidak memisahkan satu aspek dengan aspek lainnya. Dalam ungkapan yang sering digunakan; Islam adalah agama sekaligus negara (din wa dawlah) yang artinya Islam menolak sekularisme (Rahmat, 2005). Contoh lainnya, dari berbagai jenis daurah tarbiyah (sarana untuk membekali peserta tarbiyah dengan pengalaman untuk pengembangan keahlian dan pengetahuan), terdapat daurah yang merupakan kegiatan sosial-politik misalnya daurah penyelenggaraan/pengawasan pemilu dan mengelola lembaga kemasyarakatan (RT, RW, Badan Desa, LSM) (Tim Kaderisasi DPP PKS, 2003). Terkait dengan partai politik, dalam kegiatan tarbiyah diberikan materi saluran politik yang bertujuan agar peserta tarbiyah dapat mengetahui hak-hak sosialnya dalam dunia politik, membandingkan beberapa saluran politik untuk melihat kelebihan, kesamaan, dan kekurangannya dengan objektif, memilih saluran politik dengan benar yang sesuai dengan aspirasinya, dan terlibat aktif untuk menyalurkan ide-­idenya dalam memperbaiki masyarakat pada saluran politik yang dipilihnya (Tim Kaderisasi DPP PKS, 2003).

Identifikasi Partai

Identifikasi partai didefenisikan sebagai kedekatan dan identifikasi psikologis individu terhadap partai politik (Greene, 1999). Sedangkan menurut Campbell et al. (1960) identifikasi partai adalah: “an affective attachment to an important group-object in one’s environment”. Dalton, Flanagan, & Beck (1984)  mendefinisikan identifikasi partai sebagai: “psychological ties between individuals and the parties they support….. has proven to be a fundamental aspect of politics in all mass party democracies” (dalam Grenee, 1999:1). Dari beberapa pengertian dapat disimpulkan bahwa identifikasi partai adalah identifikasi psikologis individu terhadap suatu partai politik, berupa sikap dan kedekatan dengan partai politik, dapat bersifat menetap, dan sangat fundamental dalam mempengaruhi perilaku politik individu.

Greene (1999) mengemukakan tiga sumber berbeda dari sikap terhadap partai politik; 1) kedekatan emosional terhadap partai (partisan affects), 2) Keyakinan-keyakinan terhadap partai politik (partisan cognitions), 3) dan rasa menjadi bagian (sense of belonging) dari partai politik (partisan social identification). Ketiga komponen bersifat independen dan saling berinteraksi dalam mempengaruhi sikap dan perilaku politik. Pada penelitian ini, ditambahkan komponen ideologi sebagai dasar pembangun identifikasi partai pemilih sebagaimana dikemukakan Abramowitz & Saunders (2006) bahwa ideologi sangat penting dipertimbangkan berpengaruh terhadap identifikasi partai. Walau cara pendefinisian ideologi berbeda-beda, para ilmuan politik secara umum memandang ideologi sebagai seperangkat keyakinan terhadap peran yang seharusnya dijalankan oleh pemerintah yang kemudian membentuk respon terhadap berbagai bentuk kebijakan politik yang memiliki ruang lingkup yang luas (Converse dalam Abramowitz & Saunders 2006).

Salah satu peran identifikasi partai adalah membentuk perceptual screen yang menjadi filter terhadap informasi-informasi politik tentang partai yang dipilih individu Campbel (1960). Dengan kata lain, perceptual screen berperan sebagai skema individu dalam hal politik. Identifikasi partai juga dapat mempengaruhi pilihan voting secara langsung atau tidak langsung melalui evaluasi terhadap isu dan kandidat-kandidat yang diusung partai politik (Greene, 1999). Schmitt & Holmberg (1995) menyatakan bahwa identifikasi partai akan menstabilkan perilaku individu pemilih partai dan bila tingkat identifikasi partai menurun maka unsur kestabilan perilaku individu akan merosot (dalam Mujani, 2007). Ketika identifikasi partai berkurang perilaku bergonta-ganti pilihan partai (electroral volatily) akan cenderung meningkat.

Loyalitas Partai

Menurut Djupe (2000) pengertian loyalitas adalah, “a continued psychologycal identification and social attachment arising from involvement with a social or political institution, whether a class, movement, car brand, sports, team, beer, politcal party, religion (hal 2)”. Maka loyalitas partai adalah kelanjutan identifikasi psikologis dan meningkatnya kedekatan sosial yang muncul dari keterlibatan dengan sebuah partai politik.

Djupe (2000) mengemukakan tiga elemen pembangun perilaku loyal. Pertama, elemen ikatan psikologis (psychological ties) yang merupakan keadaan sikap dan perilaku loyal pada objek loyalitas yang diterapkan sepanjang kehidupan manusia (Djupe, 2000). Ikatan psikologis ditunjukkan dengan adanya komitmen individu terhadap objek loyalitas (Hirschman 1970, dalam Djupe 2000). Bagi orang yang loyal, memilih institusi politik selain objek loyalitas adalah hal yang tidak terfikirkan dan bukanlah sebuah pilihan, walaupun ia mendapatkan keuntungan dari hal tersebut (Sunquist, dalam Djupe, 2000).

Kedua, hubungan ikatan sosial (social ties) berfokus pada afiliasi individu dengan objek loyalitas akan menimbulkan usaha-usaha untuk memperkuat jaringan sosial yang membentuk momentum afiliasi yang lebih kuat dan sulit untuk diubah-ubah. Dengan adanya ikatan sosial ini, individu terlibat dalam jaringan sosial untuk mendukung (atau dipaksa mendukung) dan membantu pemeliharaan afiliasi (maintenance of affiliation).

Ketiga, elemen keadaan sosial (social circumstances) dimana dapat diketahui peningkatan dan penurunan kondisi loyalitas partai karena dipengaruhi oleh fenomena atau kejadian-kejadian sosial. Dalam konteks loyalitas partai, misalnya,  terungkapnya skandal partai politik dapat menurunkan loyalitas terhadap partai politik pada partisan yang kurang loyal. Mobilitas geografis dapat menyebabkan hilangnya loyalitas karena individu bisa terlepas dari jaringan ikatan sosial partai politik. Selain itu, media massa juga dapat menunjukkan kondisi loyalitas partai misalnya dengan adanya pemberitaan televisi yang gencar tentang skandal suatu partai politik akan menciptakan peluang bagi individu untuk membentuk pilihan-pilihan politik lain (Djupe, 2000). Djupe juga menjelaskan bahwa orang yang memiliki kualitas pendidikan yang baik, dapat menunjukkan loyalitas yang cenderung bertahan lama.

HIPOTESIS

H1: Terdapat pengaruh sosialisasi politik keagamaan tarbiyah terhadap identifikasi partai, komponen identifikasi partai (afeksi, kognisi, ideologi, dan identitas sosial), dan loyalitas partai pada pemilih Partai Keadilan Sejahtera (PKS) peserta tarbiyah

H2: Terdapat perbedaan kekuatan identifikasi dan loyalitas partai pada pemilih PKS peserta tarbiyah dengan pemilih PKS non-tarbiyah dimana kelompok pemilih peserta tarbiyah memiliki identifikasi lebih kuat dan lebih loyal terhadap PKS.

silahkan ^_^

http://www.4shared.com/file/142654493/e521295

/PENGARUH_SOSIALISASI_POLITIK_KEAGAMAAN_TERHADAP_ID.html

Menikah adalah sunnah nabi yang mulia yang disyariatkan pada muslim dan muslimah yang sudah mampu dan layak untuk menikah. Membina rumah tangga berarti menyatukan dua pribadi yang berbeda yang bisa diniatkan benara karen Allah akan menjadi jalan keberkahan hiduo dan dunia akhirat, insyaallah.

Mendengar kajian ini, akan membantu pasangan yang memiliki cita-cita untuk melangkah menuju syurga di atas ketaatan pada Allah. Amin

Kajian Islam ini terdiri dari 4 kajian.
silahkan di donload

Link 1:

http://www.4shared.com/file/75132161/f6d3812/001_070407KWM_aBina_Rumah_Tangga_I_4145.html

Link 2:

http://www.4shared.com/file/75132595/88914818/002_070407KWM_bBina_Rumah_Tangga_I_3223.html

Link 3:

http://www.4shared.com/file/75133259/90613adf/003_070428KWM_aBina_Rumah_Tangga_II_3445.html

Link 4:

http://www.4shared.com/file/75133690/420165ab/004_070428KWM_bBina_Rumah_Tangga_II_3006.html

Para shahabat merupakan generasi yang paling benar dan baik baik dalam menjalankan Islam. Dibawah bimbingan rasulullah shalallahu’alaihi wassalam mereka menjalankan Islam dan berjuang menegakkan Islam dengan perjuangan yang kemudian dipuji oleh Allah Subhanahuwata’ala.

Allah berfirman “Orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang mengikuti mereka (dalam melaksanakan) kebaikan, Allah ridha kepada mereka; dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang di dalamnya terdapat sungai-sungai yang mengalir. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar.” (Q.S. At-Taubah:100).

Selanjutnya muncullah generasi para ulama salaf yang sangat kuat dalam memegang teguh peninggalan para Rasulullah di atas pemahaman para shahabat. mereka menjalankan agama benar-benar dibawah bimbingan hadist nabi dan di atas pemehaman kaum terbaik Islam, tidak membuat-buat hal baru karena kebodohan, kepentingan hawa nafsu, dan menurut akal pikiran mereka sendiri.

Nasihat dari kaum terbaik di atas sangat kita perlukan dalam membingkai perjalanan keislaman kita sebagai seorang muslim terlebih di zaman yang zangat penuh dengan fitnah ini. Nasihat-nasihat tersebut terkandung dalam buku ini sehingga sangat layak untuk dimiliki.
Buku ini menyajikan 12 nasehat yang sangat bermanfaat dari para Imam Salaf, diantaranya : Ali bin Thalib, Umar bin Khatab, Umar bin Abdul Azil, Imam Ahmad bin Hanbal dan selain mereka, yang bisa anda petik faedahnya dengan membaca ebook ini.

Buku ini merupakan karya Syaikh Salim bin ‘Ied Al Hilali, seorang murid senior syaikhul Islam abad ini yang diakui kepakarannya oleh para ulama dalam bidang hadist nabi shalallahu’alaihi wassalam, yakni Syaikh Nashiruddin Al Albani. Semoga Allah memberikan mereka ganjaran yang setimpal atas usaha beliau.

Free for everyone

Download Link:

http://www.4shared.com/file/94642589/84e4c05c/wasiat_ulama.html